Однажды, тридцать пять лет назад, один советский спортсмен навсегда оставил занятия спортом. Казалось бы, ничем не примечательная история, таких в спортивном мире — тысячи. Но это — лишь на первый взгляд. Потому что речь идет (приготовьтесь считать!) об 11-кратном рекордсмене мира, 17-кратном чемпионе мира, 13-кратном чемпионе Европы, 7-кратном чемпионе СССР. Спортсменов с таким «послужным списком» во всей истории спортивных состязаний можно перечесть по пальцам.
...

Теории окружающие Араратскую аномалию возникли из одной черно-белой фотографии, сделанной в 1949 году с самолета ВВС США. На снимке – склон горы Арарат, всего 800 метров от вершины, покрытый снегом, со странным объектом на самом обрыве крутого склона.

Сторонники теории заговора, многие из них – исследователи Библии, утверждают, что странный объект – Ноев ковчег, который как говорится в Библии, «остановился на горах Араратских» после Великого потопа. Поскольку в Библии написано «горы» во множественном числе, то до сих пор стоит вопрос: «в какой части гор?» Арарат является самым высоким пиком Армянского нагорья, почти вся территория Восточной Турции и Западной Армении занимают горы, а гора Арарат на самом деле – два пика, с основным пиком, занимающим многие километры.
...

Բացվել է Նոր Հայկական Սոցիալական Կայք Hayers.Ru.
Այցելեք և գրանցվեք:Չէ որ Հայերը պետք է ունենան իրենց սեփական անկյունը համացանցում:

Сидел как-то соловей на ореховом дереве и распевал свои соловьиные песни. Да так распелся, что и не заметил, как рядом с ним уселась ворона.

— Эй, соловей, и не стыдно тебе передо мной петь свои глупые песни! — крикнула ворона.

Соловей не поверил своим ушам. Неужели это было сказано о нём, соловье? Страшно рассердился он и закричал:

— Да чтоб тебя землёй завалило… Люди не нарадуются, слушая мои песни. Меня в золотой клетке держат, самым лучшим зерном кормят… Да чтоб тебе вечно в трауре быть! Как ты только, старая падаль, можешь обо мне судить! Ведь у тебя и голоса никогда не было. Да чтоб тебе радости не видеть, если я стал посмешищем для такой, как ты!

— Успокойся! — отвечает ворона. — Слетаем в город и спросим у мудрецов, кто из нас лучше поёт. Пусть нас рассудят. Но только с условием: кто из нас проиграет, тому победитель выколет глаз.

Соловей был согласен на всё.

Полетели они в город. Видят, лежит в луже свинья. Подлетели они к свинье и говорят:

— Рассуди нас, свинья. Скажи, кто из нас лучше поёт.

— Конечно, ворона, — отвечает свинья. — У неё такой бас!

Выколола ворона соловью глаз и улетела, довольная победой. Улетел в свой лес и соловей.

Сел он на то же ореховое дерево и запел грустную песню. Услышала ворона соловья, подлетела к нему и говорит:

— Эх, глупый соловей. Ты ж проиграл, вот я и выколола тебе глаз. Чего ж теперь грустить?

— Мне грустно не оттого, что я остался без глаза, — отвечает соловей. — Нет, я лишь оплакиваю тот час и ту минуту, когда послушался тебя и доверил решение нашего спора свинье. А ведь свинья всегда остаётся свиньёй!

В Регнуме идут баталии по поводу карабахского конфликта, точнее исторических предпосылок созданных в начале 20 в. причем создание несуществовавшего до 20 в государства «Азербайджан» к сожалению, не рассматривается, говорится о юридических и политических актах приведших к включению правительством большевиков армянского региона Карабах в состав этого политического новообразования.
Помимо основного русла – цикла статей Станислава Тарасова, которые во многом подборка документальных актов с минимумом комментариев и своеобразного ответа Дж. Гасанлы, упорно настаивающего на своем научном звании д.и.н., хотя будучи сам выходцем из семьи бакинских армян отлично знаю, как оплачиваются эти самые докторские… В подтверждение научности своих тезисов доктор от азербайджанской «истории» предпочитает минимизировать документы зато увеличивать свою собственную оценку…
Но не в этом дело, меня заинтересовала представлена статья Василия Каширина. «Как и за что был убит правитель Карабахского ханства Ибрагим Халил-хан Джеваншир?» была написана в защиту чести русского офицера, которого Дж. Гасанлы обвинил в жестоком преступлении, убийстве карабахского хана с семьей. В статье Каширин воссоздает хронику событий по документам, которая вполне увязывается с общей политикой азербайджанцев, простите такого народа не существовало тогда, кавказских татар.
Ибрагим Халил-хан, будучи подданным Российской империи и получив звание офицера, решил переметнуться на сторону персов. Персидские войска во главе с сыном этого самого хана предприняли, как говориться, акт агрессии против Российской империи, что было вполне подходящим условием. Вполне понятная мотивация хана. С установлением закона и порядка, хан с его бандами не мог больше безнаказанно грабить местное население. Приход персов возвращал все на старый лад, крестьяне христиане ведь созданы, чтоб их грабили, насиловали…
Этого в статье нет, в статье лишь факты о предательстве хана Ибрагима и предотвращение последствий предательства майором Лисаневичем в условиях военного времени. Да, все прошло жестко, но не стоит забывать, что война вещь ужасная, а боевые действия развязались под командованием сына хана. Жертв мирного населения удалось избежать.
Статья не осталась без ответа, Зардушт Ализаде решил внести свою лепту, и лепта эта очень примечательна.
Майор Лисаневич Д.Т., согласно Ализаде, виновен! Однозначность вины доказана на основании: происхождения майора из небогатой дворянской семьи и русской классической литературы!!! Да да, именно так!
Эти доводы азербайджанского политолога просто восхищают логичностью. Уверен, что в азербайджанском суде ссылаются на Лермонтова и Толстова зачитывая приговоры, а историки в диспутах цитируют Пушкина (всем известная фраза). Понятное дело: образовавшаяся в 20 в. нация, при отсутствии своей литературы, успевшая познакомившейся за годы советской власти с переводами русских классиков, не могла не проникнуться любовью и восторгом. Вполне разделяю мнение наших соседей пришедших с Алтая — творения Пушкина, Лермонтова, Достоевского, Толстого, Нектрасова и т.д. и т.д. великолепны…
Однако, этого мало! Дальше политолог пишет детектив, триллер с присущим азербайджанскому «научному» миру игнорированием документов и потокам истерических обвинений. В ответ на донесения, приказы, рапорты – одна лирика, фантастика и жетогазетные выпады. Примечательно и то, что общаясь с азербайджанскими военными Ализаде полностью разуверился в понятии офицерская честь, и это нам вполне понятно…
В конце своего литературного опуса Ализаде вовремя упоминает строчку из Шекспира про чуму, только вот она на все наши дома эта чума, пришедшая с алтайских предгорий и не ведающая ни верности, ни чести…
www.regnum.ru/news/fd-abroad/karabax/1430742.html — статья Каширина
www.regnum.ru/news/1431721.html — статья Ализаде