“Виноград Муша, очень вкусный виноград Муша”, — так житель Муша Гасан зазывал на турецком бывших своих единоверцев возле армянской церкви Сурб Хач на острове Ахтамар Вана.

Ставший мусульманином армянин угощал виноградом Муша армян Диаспоры, прибывших на остров, чтобы принять участие в святой литургии. Виноград Муша на самом деле был очень вкусным, люди ели его и благодарили Бога. А Гасан был доволен, что хоть угостив виноградом, доставил удовольствие армянам.

Константинопольский армянин, родом из Сасуна Геворк Чалыш приехал на остров Ахтамар через туристическое агентство вместе с группой из 50 человек. Сказал, что рад и на душе легко.

Предстоящая в церкви Сурб Хач литургия, которую должны были отслужить почти после векового перерыва, взволновала практически всех посетителей: со слезами на глазах и взволнованно они зажигали свечи. Были и мусульманки в платках, а местные дети продавали образы Иисуса Христа. Церемония зажжения свечей была организована во дворе. Здесь же, под пристальным вниманием сотрудников турецких спецслужб молились армянские паломники. Очень малому количеству людей разрешалось входить в церковь. “Места нет”, — объяснили константинопольские священники. Люди были взволнованны также из-за того, что не могли войти в церковь.

До начала литургии на острове звучала армянская музыка, в основном Ара Геворкяна. Крест был установлен не на куполе церкви, а возле нее. Люди подходили, целовали его и останавливались помолиться перед крестом.

Вокруг церкви лежали камни, которые когда-то были частью святого храма, на них были изображены кресты, а некоторые были с фресками. Люди небрежно ходили по ним, даже не замечая, что у них под ногами.

Прибывший из Кисловодска с 11 соотечественниками в историческую Армению Алексей по просьбе матери должен забрать с собой из Битлиса воду и землю. “Мама очень скучает по земле и воде своей страны”, — сказал Алексей. Он также купил фотографию Сурб Хача без креста и заберет ее с собой в Кисловодск.

Вообще, власти Вана хорошо подготовились к мероприятию на острове Ахтамар. Были изданы цветные брошюры с искаженной историей. Церковь Сурб Хач не была представлена как основанная во времена армянского царства Багратидов, а просто было отмечено, что церковь построена королем Васпуракана.

Посетителей острова сразу же встречает вывеска: «Ахтамар, музей Сурб Хач, вход 3 лиры, открывается в 10:00, закрывается в 18:00». И так, священнослужители Константинопольского патриархата, во главе с местоблюстителем Арамом Атешяном отслужили литургию в музее-церкви. Ровно в 18:00 вход в музей закрывается. А если кто не успел к указанному часу выйти из музея, то турецкие полицейские, заставляя и приказывая, выводят их, как и случилось с нами накануне литургии.

Асмик Амбарцумян
Ван, Ахтамар

Источник: Panorama.am

Под арийцами понимаю некую этническую общность, существовавшую в 3-2 тыс. до н.э. Эта общность имела общий уклад, ментальность отразившийся в языке и кровное родство. Однако с 3-2 тыс. до н.э. утекло много воды, арии расселялись в разные климатические зоны – потому внешние признаки у потомков ариев разнятся, но вот языки сохраняли некоторые общие слова, а легенды и традиции некоторые общие элементы ментальности.
Так как потомки ариев проживают от Европы до Индии, то из, т.е. нас называют индоевропейцами. Это и шотландцы с ирландцами, и французы с немцами, и потомки славян всех типов, это и армяне с иранцами, таджиками, талышами и некоторыми народами Индии. Иран – это и есть Арийская Страна.
Не буду вдаваться в этнологию, вопрос об отнесении армян к арийским народам давно решен, тысячи томов исписаны. В мифологии, преданиях, как и в языке, сохранилась следы арийской общности.
Более того, ряд ученных уверены, что Армянского нагорье — непосредственно родина ариев или родина большая территория, включающая и Арм. нагорье.
...